深圳弘法寺，一个仰慕已久的地方。始于一个僧人的名字——本焕老和尚。 这个名字于我而言，就像那句话：上善若水，水润万物而不争。三年前突然对寺庙感兴趣了， 想把禅宗故事中有名的寺庙走一遍。一开始只是觉得这件事儿很酷，慢慢的觉得接受佛学的滋养是一件很美妙的事。再后来突然发现一个名字开始在我的耳边回响。 百丈寺，四祖寺，南华寺，光孝寺…这些寺庙的捐建者竟然是同一个僧人。后来在五台山，又听到了他的名字，他用舌根血和指尖血用了4年书写20万字佛经，彻底被震撼了。我开始主动的去了解他——本焕老和尚。 他对佛教的信仰极其坚定，在特殊的年代里拒绝还俗，一心供佛。后来被诬陷入狱22年。本来15年刑期已满，但出狱后仍然坚持信佛，又被继续管制七年，直到1982年被平反。 平反之后，以75岁高龄开始着手兴建寺院。先后兴建了14所寺院，包括深圳弘法寺。中间因为各种困难屡次停工，但依然坚持，最终在政府和各方力量支持下完成宏愿。 老和尚106岁在弘法寺圆寂，留得全身舍利，分散在数个由其兴建的寺庙中供养，主供在弘法寺。到深圳有幸到弘法寺朝拜，了却一桩心愿。 对本焕老和尚的崇敬，也有我自己的经历原因。 小时候体弱多病，甚至跑步跑不过同龄的女生。所以经常被一些小伙伴欺负，他们打了我就跑，我也追不上。被欺负了很久想出一个方法。就是追不上也追，追到上课你总要回到教室，那个时候我在报复你。如果你不停我就一直追。拼的就是我们两个人谁先扛不住。 这个思维模式给我带来了很大帮助。无论我写公众号，还是拍短视频，做自媒体。我都属于天分不那么好，很难迅速成长起来的那种人。坚持直到拿到我想要的成果便成了我成长的利器。 本焕老和尚对自己的目标坚定不移，哪怕因为各种困难暂时停滞下来，也会始终坚持，最后终成正果。 他给我带来了另一个思考，就是人为什么活着。曾经问过自己，为何本焕老和尚可以一次又一次的一呼百应，在那个不毛之地中建起气势恢宏的庙宇，弘扬佛法。我想是因为他一辈子都在积累福报，每一次兴建寺庙，只是把福报变现。 普通的财富虽然抓在手里，但很容易被别人拿走。只有福报能一直带他身上，别人抢不去也拿不走，随时可以用。没有什么比积累福报更合算的修行方式了。 就像很多著名的寺庙，高僧已经圆寂了几百年，但一旦听说要恢复其寺庙，周围的信众都会有钱出钱，有力出力。即使因为大火或者天灾损毁，只要高僧的福报还在，都可以再一次迅速复健。 除非你的德行散尽。当德行散尽之时，纵然是泰山也会崩塌，没有什么是能够阻止的。 所谓聚财，不过就是修德。 回想我自己，看似一个人云游行囊简单。但每到一处只要需要，就可以得到第一时间的帮助。所以我并非身无外物，而是身上带着可以根据形势千变万化，趋吉避凶的福报。 到了弘法寺，看到商业化有点严重。本焕法师圆寂已经14年，据说前几年商业化更严重，是因为释永信出事才有所调整。 本焕老和尚主持修建的寺庙，都有极深的禅学底蕴。这几天看多了潮汕分格的寺庙，雕梁画栋，色彩斑斓，华丽有余，庄严不足。弘法寺延续了禅宗寺庙的风格，随处可见的禅语禅机，给了我熟悉的感觉。 现在的住持是他的弟子印顺法师，延续了本焕老和尚的风格。只是在寺庙的很多个细节里有意无意的会出现大大的“顺”字。 看着看着我笑了，我和朋友讨论起这个现象。 免费的斋饭，赠送的清香，看得出当方丈的慈悲，但似乎他老人家却破不了名利。 我补充说当家大和尚未必是我想的那个样子，只是如果我做的和当家大和尚一样，可能就是我的名利心未放下。而且我很确定，当下的我如果处在大和尚同样的位置，我会跟他做同样的事。 墙上既有本焕法师留下来的禅语，又有印顺禅师写的心得，对比之下，立见分晓。 本焕老和尚： 佛家讲心即是佛，自己的心就是佛，成佛是求自己的心向内去求，而不是讲去求他人的心，不是向外去求向外求是心外求法，既是外道之见。实际上什么也求不到，用功时有一点要记住，切切不能有执着。宗门向来是佛来佛斩魔来魔斩。一切都要斩得干干净净，什么也不可得。哪怕有一丝一毫的挂念都不行。 印顺法师这样说：真正的生活，就是从当下开始，从认识自己开始，从残缺里寻找圆满，在苦难里寻找幸福，在流浪里寻找回家的路。你要先有志气和梦想才能给别人希望；你要先成为自己的光，驱散心里的阴霾才能把世界照亮。 再附上一段儿六祖慧能《坛经》中的句子：心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，西方只在目前。可以感受得到，本焕老和尚早已向内求，而印顺禅师的句子，我感觉起来更加偏向于行思，至于六祖慧能则是到了平常心即禅的地步。 谈谈我个人对这三段话的感受，仅代表我个人感受。或许大和尚其禅心精妙之处，我未体会得到。 我感受到的是当下我正在做着一件蠢事，心生惭愧。 我一直用简单平实的话语宣传玄学思想，总觉得这样可以让更多的人理解。但这一种做法，难免要把自己也留在了泥泞之地。简单直白的话语很难表达玄学的精妙，过于具象的表达限制住了修行者的心性，让他们很难发挥各自的根性，所以这种传道的方式，不单不是积福，反而是在造业。 就像是有一些人不会游泳，我想着用简单的比喻告诉别人游泳很简单，让他产生游泳的欲望。但可能也让那些本就没有根性的人以为自己可以学会。既误了别人，也误了自己。同时我说的方法有些人适合，但有些人不适合，硬要他这么练，容易练废。 莫不如随性的修行，他人能否因我得到福报，全凭自身造化。开悟不因我，造业不因我。我修我自己，不做他人梯。 修自心自性就好，何须目中有人。