了凡四训到底能不能改命

了凡四训到底能不能改命

了凡四训到底能不能改命？你要是干了玄学13年，就知道他写的是个啥了。

有不少人分析说袁了凡改的是运不是命。你要是把这本书当成真事而不是童话故事看，我就只能说你太年轻。书里讲阴间鬼差通风报信，记录通神鬼的事儿，就相当于一个人的故事里出现绿巨人钢铁侠，那还可能是真事吗？

但这个童话故事讲得好不好？道理对不对？我认为对。

菩萨畏因，凡人畏果。干玄学13年，我知道客户大部分关注的都是结果。我要跟你讲我研究易理13年，你们不带听的。我是个算命的，你乐意听——袁了凡也是这么干的，从结果入手，让你因为结果去改变行为。这也不是他独创的，你到寺庙里转一转，法身相、报身相、化身相，干的是同一件事。法身相让你看神灵代表的精神，龇牙咧嘴的；报身相法相庄严，告诉你信了以后能得什么自在圆满；化身相就是金乔觉、布袋和尚、济公，以普通人身份降临人世。都是在用"果"来引导人。

了凡四训四个部分——立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。一个个说。

立命之学，就是告诉你不停地做好事就能改变命运。两个人同年同月同日生，命运肯定不一样。不一样在哪？干玄学十几年我就知道，穷人的命可测，富人的命不可测。富人他不执着，对别人宽容，很多决定不是他自己做的。能算准一个人的命运，是因为这个人特别执着——佛教讲这叫破我执。

地狱里的人每人一把一米多长的勺子，没法自己喂自己，饿得骨瘦如柴。天堂里情形一样，只不过每个人在给别人喂吃的。这跟立命之学是一个道理。我看了这么多，过得好的人往往都善良、宽容，不执着于自己，愿意接受别人的帮助。

我当年最苦那段时间想明白一个道理：命运好与坏，很多在抉择和判断上。我自己命不好，那我听那些运气好的人说话不就行了？人家让我干啥我干啥。但人家凭什么指导你？你对他好一点，处处不为难他，有什么好事想着别人，他也愿意帮你。我当年就因为想明白这件事，换来了身边很多大哥的支持。遇到事的时候给公司做营销，手里大概100多个w，就因为这种善意，老板说这钱你先用，过去了什么时候有再给我。你这不就改变命运了？

改过之法，讲事上改、理上改、心上改。我严重怀疑他参考的是佛教的戒定慧。事上改，行为止住了但不甘心；理上改，看透事物本质，心中不起伏了；心上改，从个人长远角度考虑最好的结局。一个是强迫自己，一个是只看眼前，还有一个是从天人合一的角度去理解。到这个程度，你不改命才怪。

积善之方，就是行善积德。你都不得罪人，从骨子上对别人好，事业一定好。这个事儿我现在还在做。我有个毛病，小镇做题家出身，好怼人，因为这事吃过太多亏。说话嘴上不积德，有时候不是本意，但显得傲慢。好几个天家人来找我，人家瞧得起我，几句话就给怼走了。还有一次工作里来了个小姑娘，我说话不客气怼得挺爽，结果人家换了工作，找了个正好直管单位的职务，正好管我，把我给折磨屁了。所以如非必要，别怼这个怼那个的。行善，行的就是培养你自己对任何人不要横眉立目。

谦德之效，做好事不留名。了凡讲积阳德积阴德，说得特别对。你跟别人炫耀，虽然也有好处，但成天得瑟，不就影响和伤害了被你帮助的人吗？他举了个例子，一个人替领导做了决定，不居功，把功劳给领导。你在企业里打工，做得不错，然后到处说这事是你干的、你替领导做的——那你积的那点德不全没了？领导还得恨死你。

所以了凡四训能不能改命？当然能。那一个个都是社会职场的金玉良言。你按他讲的去做，再拓展一点看易经和道德经，肯定能改变命运。

所谓命中注定，是你那个类型，不改德行就是那个结果。改命就是从本质上去改，做事风格改了，你不再干糊涂事儿，不当糊涂人了，命不就变了吗？