今天的云游之地是洛阳的古墓博物馆，25座真实的古墓，让我解开了心中存在了多年的疑问，也代表着我这是云游的终点。 到洛阳虽迟，但不算晚。牡丹花开，最好的时间从清明开始计算就三周。国际牡丹园儿票价已经打折，从50元变成38元。宾馆的前台和打车司机都建议我去看一看，说来了洛阳不看牡丹可惜了，但我却钟情于古墓。因为牡丹虽美，但菏泽，洛阳，很多地方都可以看，但古墓博物馆，放眼全世界，这是首个，而内容丰富到看过之后让我觉得不虚此行。 洛阳博物馆的一大特色，就是把真实的古墓一砖一瓦搬到了博物馆。力求真实还原，一共有25座，包括北魏宣武帝陵。 游览其他博物馆的时候，我都找导游讲解，省时省力。这次我去的时候刚好有免费讲解，不过在听了几段儿以后，我决定还是租个导游机。因为导游是挑着讲，而且墓室也是挑着进。我实在是太喜欢墓了，不想错过每一个细节，于是租了导游机，对着文物与墓室，一条儿一条儿的听过去，一个一个看过去，因为内容太精彩了。 导游讲解80分钟，我逐条听着讲解机游览，用了四个小时才走完。 这里不简单的收获了墓葬知识，还有从殷商至明清的历史。 博物馆在邙山脚下，俗话说:生于苏杭，葬于北邙。东汉皇帝的绝大部分葬于此地，魏晋的贵族墓也在离此地不远的首阳山。邙山是位于洛阳以北的矮丘，这也附合了当时的墓葬思想。风水学的开山之作《葬经》，就是东晋郭璞所做。 之前看过红山、良渚、半坡、仰韶新石器部落的墓葬，又看过三星堆、殷墟、金沙等商周大墓，还有秦陵、广陵、海昏等秦汉大墓，如今再看魏晋南北朝至唐宋明清的墓葬，理清了很多思路。 新石器至夏的墓葬多在生活区集中而葬，虽分等级但不分区域，葬的方向很多都与天上的星星或某个重要标志物为核心。 夏商重神，周重礼。夏商从陪葬品到墓室大小已经开始有区分，夏有以家族为区域的墓葬。陪葬品有打碎陪葬的特点，应该出现了灵魂陪葬的理念。 周的葬俗开始有规格礼仪，棺椁齐备，春秋时期的礼开始显现。墓葬变得奢华。 在汉以前，皇帝都是生前修建陵墓。汉代都是登基第二年开始建。但汉的墓室申字型墓室已不多见，甲字型开始多起来。并且高规格的墓室有黄肠题凑。至唐宋死后才建陵，规格与繁重程度便减少了很多。 东汉起，半山的墓葬多于封土墓葬，这应该是文化变化与防盗考虑。此时的祭祀还是在地面之上，所以墓室中缺少墓志铭之类的说明墓主人身份的物证。 西汉多为修仙思想，大概与董仲舒的天人感应思想有关。到了东汉，大量墓中壁画主题变成了享乐主题。其实也表明了社会价值观的变革。 魏晋墓葬开始从简，墓室内开始出现明堂。出现在墓室中祭祀，墓室内开始有墓志铭文。 东汉及南北朝时期的墓葬，建筑材料还是石料。到唐宋以后，砖石，犹其是空心砖开始盛行。 从唐开始，有了归葬和权葬的区别。权葬就是异地择吉地而葬，不回祖坟。这就解释了邵雍为何会将自己葬在洛阳。很多达官贵人皆是如此。 从唐宋开始，墓葬文化开始突出生活气息以及孝道文化。毕竟宋神宗是以孝宋治国的。墓室出现八角亭结构，模拟各种生活场景。雕花也大量使用牡丹芍药菊花等花卉。普通的有钱人的墓室越来越豪华。墓室不大，但规格区域划分的越来越细。 到明清的墓葬，则开始以家族为单位，集中建祠堂祭祀。 可以学习的东西太多了，更可贵的是把我之前很多风水知识融会贯通，真是读万卷书不如行万里路，口诀无数不如钻钻古墓。 现在再看一座座坟头，仿佛一个个活生生的人，站在我的面前。 云游的最后一站，完美收官。