科普帖，没有迷信内容。不过那些坚信自己是有什么鬼神上身的人自动屏蔽吧，因为喊不醒装睡的人。我写过很多关于出马仙的帖子，有兴趣的可以搜索。今天换一个角度来解释。 我为啥特别爱说这个事儿呢？因为我是本溪人。我家距离出马总坛铁刹山只有不到20公里。从小就耳濡目染这些东西，我来发表一下观点。 首先，出马是源自于东北的萨满教的。萨满教是流传于满蒙游牧民族的一种宗教。他们崇尚自然以及一些常常见到的动物。这个其实和华夏农耕民族祭祀黄天厚土是一样的。 那么后来为啥变成出马了？首先出现了一个重要的人-----郭守真，东北龙门道教的祖师爷。郭真人修炼就在铁刹山，在出马文化里，郭真人和黑妈妈的故事也是很精彩的一部分。满汉融合，郭真人作为道教一脉，自然有法术的一些理论（出生在茅山旁边的丹阳），更重要的是，萨满教有很多满语，普通汉族老百姓你学不会。一开始的仙语其实是满语，后来就开始胡说八道了。 在出马的传说中，很多堂单上的教主都是号称千年的道行，但是你们没发现一个问题，就是这些胡三太爷胡三太奶，黄三太爷黄三太奶的形象都是穿马褂的清朝人？那是因为在清朝以前是没有出马的。所以问题就来了，为啥一定要在清朝出马？答案很明显，就是因为清朝的时候郭真人来了，他的道教文化和当地的萨满文化融合之后才有了出马。你看什么还阴债，什么送替身，什么附体，都是道教的内容。这就是为什么古代的神仙都是身穿宽大汉服的原因，因为神仙产生在东汉末年。外星人是不是都穿着宇航服？一个道理。如果猴子心中有上帝，那么上帝一定浑身长毛。 出马其实是老百姓的通俗叫法，还有叫顶香，弟马的叫法。这都是口语化的变化。那么出马到底是怎么成型的？这就得提出东北的土匪文化。 多插一句，我是东北人，很多人说东北人一个人是条龙，喜欢打架斗殴。没办法，这是祖先遗传基因决定的。因为我的老祖宗都是游牧民族，和男方的农耕民族不一样。农耕民族一般械斗都是在灌溉的季节，以村为单位，越团结利益越大。而抢夺一般都是秋收的时候。你春天来抢我我不怕，反正地里都是青苗。因此南方人比较能忍让。可是我们北方人是游牧民族，大多是牛羊马匹，首先一起放牧牧草有限，不利于发展。另外我这些东西很容易被人随时抢走，你一抢走我就必死。所以东北人喜欢随时拼命。 在天寒地冻的东北，最容易出土匪。尤其在兵荒马乱的年代。大家都是亦民亦匪。所谓的民风彪悍。东北人说话喜欢吹牛b，这也是没办法的，就像斗鸡把羽毛竖起来一样，只是为了让自己看起来高大一些。毕竟东北是一个狭路相逢勇者胜，弱者没命的地方（特指那个年代）。 出马，最早是产生在土匪窝里。出马就是出马打仗的意思。常常讲究四梁八柱，五路人马。南方的请神请仙一般都是一个两个。而东北的出马文化就是码人，越多的人越nb。这些词哪里来的？其实就是东北的黑话。四梁八柱：其实四梁八柱是中国古代的建筑格式，但是在东北其实是一个土匪窝的格局。一般土匪的老大叫做掌柜的，而掌柜的下面有四梁八柱。“顶天梁”、“转角梁”、“迎门粱”、“狠心梁”，“八柱”则是“稽奇”、“挂线”、“懂局”、“传号”、“总催”、“水相”、“马号”、“帐房”.这里有负责砍人的，有负责跑道传信的，有负责接应的，有负责治疗的。你想想，一个神仙组织居然和东北的土匪窝一样的格局，怎么出来的不言自明了。咱们再看看五路教主。这再科普一个说法。现在很多年轻人分不清楚五路教主到底是啥。很多人说狐黄白柳灰。我看到这个说法是很多年以前崔走召先生写的《我做阴阳先生那几年》里面提到的。其实我家那边的提法，以及现在通行的提法并没有白（刺猬）和灰（老鼠），而是四大家族（胡黄常蟒）加上清风（鬼）。功能各不相同。为什么加上清风教主呢？行业内的说法是通地府，还是清风比较好用。但是我倒是觉得中国人都还是有鬼神的观念的，单单靠成精的观点打动不了很多的吃瓜群众，所以引入鬼的概念可以拓展财路。所以后来还引入了上方仙。还把出马分支出来了一个出道。出马有个顺口溜：狐仙开方，黄仙跑道,常仙炼丹蟒仙捣药。也就是说狐仙是指挥作战的（顶天梁）黄仙是传号，常仙马号账房的后勤，蟒仙是迎门梁狠心梁的打手。你看神仙变成hsh了。出马的行话里，还有一个叫做跨海帮兵。出马分大神和二神。二神就叫帮兵。那么为啥叫跨海呢？东北全是山，长白山和大小兴安岭。那土匪住在哪里？我们土话叫做夹皮沟，也叫绺子。背风隐蔽，易守难攻（参见林海雪原）。这一道沟一般就是一个土匪窝。如果我帮你，那么就得翻山越岭，好夸张的土匪就说成是跨海，当然也是黑话。咱们再来看看出马的堂单上的名字：胡天霸，胡天庆，黄天庆，黄天霸，常金花，常银花等等。虽然说堂单的名字得弟马自己报，但是基本上都是这些。随着文化的发展，出马弟子年龄偏轻，陆续开始有一些新意了，但是这几个刘老根式的名字还在。对了，常姓是蛇的家族。因为我们东北叫蛇为长虫。我在想唐人街如果有马，是不是应该有一个史姓家族呢？snake？史金花，使劲花？财神爷么？ 因为早期东北人很多都没啥文化，起名基本上都是枝啊，玲啊，凤的。我有四个舅舅，文武俊义。所以这出马堂单上的名字也就那样。 再说说出马方式。其实神仙是怎么产生的？东汉末年战乱纷争，那时候人民生命得不到保障，因而寄希望于神仙，从而产生了拜神的道教。 作为抗日战争最水深火热的东北地区，面对残忍的日军，而中央军的不抵抗政策，是什么支撑老百姓活下去？当然就是信仰。希望有神仙来帮助我们。发烧了，一杯蛤蟆水。退烧了就是神仙的功效，没退烧那是老天爷要收了你。我们东北有个叫做外屋地这个地方，就是柴灶旁边，基本上很多快死的人都会被放在这个地方等死。我父亲小时候就被放在过外屋地。这种情况下，给了出马文化滋生的土壤。 现在出马简单多了，以前出马的时候，很多人都是捆全窍的。所谓捆全窍，就是出马人胡言乱语，需要二神帮助翻译。现在捆全窍的比较少了,都是捆半窍。我的一些出马朋友说是现在神仙与时俱进，不愿意折磨弟马。我倒是觉得根本原因是，请二神的话，不是要多一份钱么。 这几年出马没意思了。前几年出马那得有点真本事。比如说某某人出马了，然后就突然会走钢丝或者飞檐走壁。其实这个事情好理解。你是一个拥有跑酷技能的人，你是愿意在广场上赢得围观者的掌声，还是愿意装神弄鬼换点真金白银。我小时候出马是得有真本事的。 一提出马，话说不完，看看如果感兴趣的人多，我再写吧。我觉得我可能是挖了某些人的祖坟了，总被举报。看看如果这个答案不被删除我再继续。