一个月前就约了今天去莫高窟，哪怕是42度的高温。人生哪能尽如意，凡事只求半顺心。当你放下期待的时候，生活就没那么痛苦。
上午没事儿去了一趟雷音寺。曾经的雷音寺是莫高窟内寺庙在明清时的名字，如今搬迁到鸣沙山脚下，属于异地重建——有的只剩下一个名字了。
寺庙不大，里面不少拍照的漂亮女孩儿，这与佛门清净的主题不太相符。走了一圈儿，一切都是崭新的，少了庄严和香火气。带着儿子里里外外转了转，发现了宝贝。
我到寺庙当中不看佛像、不送香火，最喜欢寺庙墙上的文字。这些都是那些高僧们总结出来的体会和感受，是真正能让人悟到的。
在这里对净土宗有了更深层次的认识。之前只知道净土宗不停地诵佛号，在这里明白了三个层次：
第一层：信他——深信阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，乘佛愿力，决定往生。
第二层：信自——深信自己虽是凡夫，但一念回心，自性本具佛性，与佛无异。
第三层：信行——深信一句"南无阿弥陀佛"名号具足万德，称名即得往生，全仗佛力。
我不禁慨叹：高明啊。
第一层信他，这不是让人慈悲吗？一个对他人充满善意的人，人生的路自然要宽阔不少。第二层信自己，这就是相信相信的力量——一旦相信了自己，就可以往前走，就不会停在原地，只要动了，生活就有改变的机会。第三层信行，转移注意力——不停地念诵佛号，注意力全在这儿，自然就断绝烦恼。
而且当年慧远禅师定了九品往生，让很多凡夫俗子无所适从；后来善导大师提出人人皆可往生，一下子让这个宗门发扬光大。所以佛学无时无刻不充满智慧，而且这个智慧又特别地贴近百姓生活。
莫高窟的景点真的太热了——这个"热"不单单指42度的天气，还有景区的游客。我们买A类票的人被随机分配了七个石窟，再加上一个十六号藏宝阁。也就是说同一批游客可能看的石窟不一样，更见莫高窟的宝贵。
莫高窟不细说了，只讲我在第八十五窟听到的一个故事。
说一个妇人要生产了，带着她的大儿子和夫君回娘家。走到一棵大树下的时候，她胎动要生产，结果血腥引来了一条毒蛇，把她丈夫咬死了。她很悲痛，但还是带着两个孩子往娘家走。路过一条河，她先把小儿子送到河对面，回过头来接大儿子的时候，大儿子擅自下河被水冲走了；再回头，小儿子被狼吃掉了。当她悲痛地回到娘家，发现父母在前几天被大火烧死了。
她又找了第二任丈夫。这个丈夫酗酒，在她刚生了孩子的时候回到家里，把孩子煮了逼她吃掉。她逃走了，嫁给了一个老头儿。没多久老头死了，她被要求殉葬。结果被埋了以后遇到了盗墓贼，把她给挖出来了，然后盗墓贼霸占了她。没多久盗墓贼被处死，她又被活埋了。后来有狼挖坟又把她挖了出来，她就得救了。
她不解自己为什么这么苦，就去问佛陀。佛陀说，这都是你前世造的业。原来她前世是一个大户人家的正房，她嫉妒小妾生了一个儿子，就偷偷地用针把孩子扎死了。小妾质问她，结果她发下毒誓："若我杀了你的儿子，愿我来世丈夫被毒蛇咬死，儿子被水淹死、被狼吃掉，我自食子肉、被活埋，父母全家被大火烧死。"——这个毒誓，精准地勾勒出了她所有的苦难。
这个故事就是微妙比丘尼的故事。
听这个故事真的挺好，可以让生活不顺利的人有一个灵魂安放之所：我痛苦，因为我前世造业。
但我又有一个视角——微妙比丘尼太没有远见，凡事只看眼前，才会如此倒霉。从某种程度上说，这也是前世在造业：只顾一时的痛快而不为长久考虑，最终的结果就是想多倒霉就有多倒霉。所以佛经也好，道德经也罢，除了劝人为善以外，更多的是要把握天地的规律。遵循规律，做事有远见，生活才能越来越顺畅。
但绝大多数的人只看见自己的欲望，却不见天地，最后都成了微妙，还修不成比丘尼。
可悲。