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有求皆苦,无求乃乐

一句话答案有求皆苦,无求乃乐五伤先生读《正念-此刻是一只花》第二天,9~22页看到“下刻虚空,此刻即是”这八个字,忽然

有求皆苦,无求乃乐五伤先生读《正念-此刻是一只花》第二天,9~22页看到“下刻虚空,此刻即是”这八个字,忽然想起达摩祖师说的“有求皆苦,无求乃乐,得失随缘,心无增减”。禅宗与正念,本就是一脉相承。    常常感叹人生好累。明明走的是直线,却仿佛拉磨的驴子一般,日复一日的走在相似的路上。为了心中的那个终点埋头前行,却发现路永远都走不完,直到走不动的那一天,回头再看,除了那个从未到达的终点以外,此生皆是匆匆而过。一辈子在求,一辈子在苦。我是一个很快乐的人,有人问我为什么会快乐,我最常说的理由就是:“今天吃的米饭软烂细致,或者今天穿多了衣服没有受冻,就足以让我高兴一天了。”专注于当下,感恩于当下,便是快乐的真谛。但是大多数的人并没有这份快乐,我称之为苦人。其中一部分的苦人是因为想的太多,过于执着于目标,而错过了旅途中的风景。还有一部分人,则是因为难以跳脱驴子的视角。驴子最在意的,不是身临其境的风景,而是未来的那口嚼头。如何能够跳脱出喜怒哀乐肉身的束缚呢?应该说因人而异,观呼吸是个不错的方法。我曾经很奇怪,冥想为什么会选择观呼吸作为入门。做了一段时间后有了些感受。觉察情绪,会被喜怒哀乐带动,觉察皮肤,会被冷热酸痛影响,而觉察呼吸,即是一个动态的行为,又是恒常稳定的存在,只要人活着,呼吸就会继续,而它又是那么普通平稳,不会让你神游九霄,当心神有所住之时,便能开启更多对当下的觉察。从觉察呼吸开始,我们可以觉察这个世界上的万物,并且是在“身空法空性空心空”的境界中。这极难得。若这世界中有我,便不是真的世界了。当我觉察了无我世界的大道,我便可以无拘无束的穿梭于这婆娑世界,且无挂碍。这或许就是正念所追求的境界吧。金句:下刻虚空,此刻即是。若无闲事挂心头,便是人生好时节。长按扫码关注

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