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五伤云游笔记卷二——(十)旅行

一句话答案其实寺庙大同小异,入门弥勒韦陀四大天王,然后西方三圣,东方三圣,释迦牟尼文殊,普贤。钟楼坐地藏鼓楼供财神,迦蓝殿里拜关公。所以要会取舍,才不会被牵着走,使信仰成为负担。

我喜欢游行。在网上有一句话很流行:没钱多读书,有钱去旅行。虽然有点偏激,但如果你有一些可以自由支配的金钱, 旅行的确是一个不错的选择。在我工作的前20年,是一个全国到处跑的销售员。每个月至少有20天在出差,跑遍了大半个中国。一开始也会借机过一些旅游景点,但多是走马观花。慢慢的倦了,觉得还不如在宾馆睡觉。因此在浙江18年,普陀山都没去。这几年抖音发展起来,坐在家里就可以游遍每一个景点儿,讲解的还详尽。这个时候我就更觉得没必要去。景色美不美,全凭导游那张嘴,既然主要是听故事,看视频也一样。直到开启云游模式,便有了不同的感受。就拿这次三清山说起。这次出来,先后去了常州天宁市,镇江金山寺,南京鸡鸣寺和栖霞寺,普陀山。这些都是寺院,所以想去看几个道观。江西有名的道观如天师府,阁皂山崇真宫,南昌铁柱万寿宫都去过,查了一查觉得葛仙山与三清山有点儿意思,想转转。到了上饶车站才知道去葛仙山的班车取消了,于是取道三清山。出发前特意打电话给好友裴道长了解情况。裴道长和我说三清山景色很美,但没有什么道教文化,如果看文化没必要去。毕竟三清山有个巨蟒峰世界闻名,几年前还有几个驴友因为偷爬打钉被罚了600万, 所以最后还是决定去一下。现在看裴道长说的很对,但去的也非常值。三清山的旅游线路分小小圈儿,小圈儿和大圈儿。走一个大圈儿需要6~8小时,我是中午到的山脚。看了一下地图,如果想要把三清宫游完,一定得走大圈,于是决定休息半天。第二天一早,8点不到我就上山了。三清山的索道有点儿长,全程需要十几分钟,横跨了几座山。坐在缆车里一步步逼近宏伟的山峰,感觉人慢慢变小,压迫感震撼来袭。这种震撼如果不身临其境是无法感受的。于是有了第一个感悟,一个人要多么的愚蠢,才会以为可以征服世界。人类从来不曾征服过自然,只能被自然驯化。站在起点,看着四周峰峦叠嶂,巨蟒峰巍然耸立,禹皇顶高耸入云,遥不可及。不少人已经开始骚动,打起了退堂鼓。跟随大部队慢慢的往前,不到一个小时来到了巨蟒峰下。风景真的太美,不远处就是女神峰。大家争相拍照留念,这里也是小小圈儿的终点,一部分人开始结束行程往回走。抬头看,远处有一些人已经快到禹皇顶。已经爬过很多山,我知道付出的努力越多可能得到的惊喜越大。这些经历给了我此时的坚定。没有迟疑继续往前走,拾级而上。我有了第二个感受。因为去的山太多,所以习惯了为目标忍受几个小时的辛苦。而且经过了青城山,老君山等动辄五六个小时的行程,所以我知道我可以。不知道什么时候我变得有耐心,当变故来临之时依然能够保持淡定。“他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。”正念爬山,缓慢而坚定的移步往上,品味路上的风景。过了两个小时,终于登顶。站在峰顶俯瞰群山,不久前高耸入云的蟒蛇峰此时也踩在脚下。但一抬头,远处还有一个更高山峰,而且有人已经爬上去了。如果在从前,我要去爬一下。但是在九华山和普陀山的时候,我都思考过一个问题,就是放下。像九华山,普陀山这种佛教圣地,总有你走不完的寺庙。如果想每一个都拜要好几天。其实寺庙大同小异,入门弥勒韦陀四大天王,然后西方三圣,东方三圣,释迦牟尼文殊,普贤。钟楼坐地藏鼓楼供财神,迦蓝殿里拜关公。所以要会取舍,才不会被牵着走,使信仰成为负担。没再纠结,放弃了登那个山峰,开始向三清宫走去。由于迷恋于风景,路上不止一次被树撞头。我有了第三个感悟。自诩桀骜不驯,不肯轻易低头。进寺庙道观不烧香不磕头,就这样的我,今天不得不低头。会低头才能走的远走的舒服。这些树如果长在我家院里,早就被我劈了烧火。但因为长在这儿,我就不得不低头。不是因为树不同,是因为它平台不同。我是向平台低头。一边走一边看,奇石怪松林立。陡峭的巨石上长着几棵松树,大家争相拍照。感慨大自然的鬼斧神工,也敬佩这些松树的生命力。一抷土,一个岩缝,成就了生命的奇迹。有些人出生贫寒,遭遇各种挫折,但在艰难的环境中只要你能活下来,就可以成为精彩。六个小时走到三清宫。的确像裴道长说的一样,是一个简陋到不能简陋的石头庙。里面有几尊粗糙的神像,看简介是宋朝的遗迹。在这座道观四周,还有按照八卦建造的塔,墓,碑,门等建筑,并且根据所处的方位赋予了不同的五行属性。这些在普通游客眼里没什么,但对我一个先生来说还是挺有意思。道长觉得不值,先生觉得挺好。每个人眼里的世界不同,不亲自走走,怎么知道值不值得?八个小时以后,乘缆车下山。整个行程让我觉得:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。看时间来得及,买了到南昌的动车票,并租了一辆车。准备明天用一天的时间去游览宝峰寺和百丈寺。马祖建丛林,百丈立清规。野狐禅,等我。

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