清明节得闲，本想去沈阳东塔护国永光寺转转。没想到这里的人出奇多，为了三株早春的玉兰，诺大的寺院被踏平了门槛。我问自己:要的是玉兰花开还是一天的美好。想到这果断的调整计划，趁着清明高速免费，去一下200km以外的营口楞严寺——一个我心心念念的地方。两个小时，说长不长，到了营口楞严禅寺。这里号称东北四大单丛林之一，与哈尔滨极乐寺、长春般若寺、沈阳慈恩寺齐名。远远就看到了寺塔，九层密檐空心砖塔。塔上不满了各种牌匾，对联。气势壮观。寺庙在一个公园，悠扬的音乐声中三五成群的人们有的下棋，有的跳舞。与沈阳东塔寺摩肩接踵不同，这里清净到几乎没有人。几个义工在整理香烛，从零星的话语中，听得出来是在聊这做寺庙的往事。楞严寺的历史，可以追溯到1922年。天台宗第44代传人倓虚法师在营口讲经，发心要在这建寺院。当时有一个宣讲堂，经常光顾宣讲堂的五老四少一起，经过多方多年的努力，最后完成心愿。1966年，在特殊时期楞严寺被扒了钟鼓楼的楼顶，烧毁檩香木雕佛像，砸坏泥塑、铜铸佛像。藏经楼所藏乾隆三年刻版、国内两部中的一部《龙藏》720函、7200余卷，连同其他大乘经典计10000卷，以及唐代在斯里兰卡临摹的绫质佛像等珍贵经卷、文物全部被烧，僧人被游街示众。如今的楞严寺，在党和政府的支持下已经重建，每年都定期举行水陆法会，成为营口地区举足轻重的寺庙。景色很美，禅意很浓。院落打扫的非常干净，空气中飘散着淡淡的檀香。没有成群许愿的香客，也没有随意摆拍的美女。只有几个无比虔诚的人，在高塔之前行叩拜大理，一遍遍颂着佛经。与东塔的喧闹形成鲜明对比。不知道是不是还在建，很多大殿都锁着门，只有水陆法会登记处的门开着。东塔的兰花，北塔的扎基拉姆，都是沈阳人喜欢的。一个景，一个神。他们叩拜和祭祀，希望得到神的眷顾。但绝大部分的人并不知道黄财神代表着智慧，也不知道扎基拉姆其实是一个被人毒死的妃子。甚至于人们分不清文殊和普贤哪个管智慧，哪个管德行，甚至于哪个是哪个也都分不清。但不重要，只要可以祈福烧香就行。是他们错了嘛？不，是我错了。如果把信众比喻成食客，那在闹市中的庙宇就是一家家餐管，能够安放人们饥饿的灵魂就好。吃什么，是道家的火锅或者佛家的烧烤，哪怕是仙家的刺身都不重要。你告诉我人多，有名气就好。吃饱了，吃爽了，未来的某一天和人讨论起来，他们去过的我也去过 ，就算意外收获。在很多人的心里，吃火锅和吃烧烤，或者寿司刺身，都行。哪个方便快捷，我就去哪一个。所以，饭馆里的菩萨、佛像，参天古树金碧辉煌，是为了给那些在门外还犹豫的人一个舒适的就餐环境，以及拍照发朋友圈得打卡点。这只是结缘的第一步，让门外的人有可能多看我一眼。而我之前的想法，是想让每一个在饭店吃饭的食客都成为专业厨子，如果说不上来每道菜的做法 ，就会觉得不智慧。现在看来我是过于执着和愚钝。我是在饭店里干着给技术学校招生的事儿，艰难是自然。非常钦佩佛学大师们的通透和智慧。佛法僧三宝，门外的人给你看大佛金身，贵在结缘。进了门给你看高僧大德，让你效仿修行。最后给你三藏典籍，自我修行。各种各样的人都可以在这里找到属于自己的修行方式。营口楞严寺，就是一个修行的场所。到这里面来的人，对佛教都有了一定的了解，并且愿意专心的去学习。因此不必门门尽开，只需要打开属于自己的那扇心门就好——纵然有八万四千道门，也只有一道门最适合你。所以，度人的菩萨只在门外接张送李，进了这扇门，才开始真正的修行——自度。一个人走在鸟浪广场。平静的看着即将沉没的夕阳，不再执着。天地皆有其规律，何必执着于创造规则呢，利用就好。如来，如是觉悟的智慧。看透世间的规律并加以利用，我便是佛。