敬畏是解决自恋的一剂特效药。香格里拉之行，我对自然有了敬畏之心，也想明白了一个道理，修行的路上更进了一层。作为藏区四大神山之一的梅里雪山，一直是梦想去的地方。昨天租了一台车，一个人自驾前往。单程一百八十七公里，不远。却要开四个小时。一方面路难开 ，一方面景太美。不到香格里拉不知道山有多高，谷有多深。山高到可以用遮天蔽日来形容。我开的是老国道，海拔最高要到四千两百多米。随着海拔的提升云慢慢踩在脚下，雪山就在头顶，震撼与压迫感同在。一路都是玛尼堆，当地人的信仰。这里对宗教非常的虔诚，是那种发自内心的敬畏。我在想一个问题，当传说泰山华山昆仑山上面有神仙，人们可以登上最高峰以此来证明并没有神仙。但如果有人告诉你雪山上面有神仙住着，就很难通过爬个雪山证明。上到五千米的时候呼吸困难，古人说因为这里是神的禁地，你还真得认。玉龙雪山的扇子峰以及梅里雪山的最高峰至今都没有被征服。珠穆朗玛峰都被登顶，为什么这两座雪山不能？主要是信仰保护，这与舍利子的成分到底是什么至今无法解释是一个道理，不是科技达不到，是信仰不允许你搞清楚。和几个本地人聊天，他们比我们这些人少了很多烦恼。他们说烦恼是神给的考验，面对越多的挫折就代表离解脱越近，这给了他们承受压力的能力。我也一直把痛苦当成个人提升的契机。每次遇到困难的时候都告诉自己，又要变强大了。这与他们说的有些不谋而合。藏区地广人稀，这里的人过去遇到最大的困难是与自然的斗争。自然环境是绝对的甲方，作为人类没有任何讨价还价的余地，只能在开好的条款当中去生存。所以必须践行那句话:有招想去没招死去。这种生活成就了他们对超自然力量敬畏的态度，也更能接受命运的不公平。和老天爷谈应不应该，你当自己是老天奶奶呢？从心理学上来讲，人类绝大数苦恼来自于人际关系，当外界的环境与我们主观的愿望产生冲突的时候，接受不了外界对我们的束缚，就会出现问题。人们太希望自己是那个被上天眷顾的人，太希望自己的愿望不管好坏都能够实现。我去的是飞来寺，一个观赏梅里雪山最好的地方。我是下午一点钟到，诺大的景区居然没有人。因为大家都看日照金山，所以只有在早上的时候才来。说到底，目的更多的是求一份幸运。逻辑就是能够遇到日照金山是幸运，那预示着人生也一定会非常幸运。与其说是欣赏美景，不如说是祈愿。就像在松赞林寺听到那句话:很多人一辈子都在朝圣，却从未修行。不修行只朝圣的人的确这么多，怎么办？不得不说一句我佛慈悲。人们希望世界围绕我们的想法，心理学上叫自恋，自恋受损就会出现各种心理问题。精神分析讲自恋心里特点主要是:极端理想化与贬低，还有全能感。极端理想化就是什么事情都要十全十美，有一个不美就全是丑的。因为一个点会否认全部，对别人这样对自己也这样。最明显的表现就是经常会去贬低别人，找到别人一个缺点就可以求得心安，因为一点不好这个人全都不好。还有一个就是接受不了别人批评，别人说自己一个点的不好就认为在别人眼里自己什么都不是。就会愤怒和狡辩，说不过就会同样的攻击对方或者转身逃离。全能感就是这个世界必须称我心意，所有的事情都要按照自己的设想发展，一旦事与愿违，就痛苦的不行。打破自恋就会消除很多痛苦。但是以自我为中心的自恋的人怎么可能听别人给你讲道理，于是佛陀们想了一个高招，就是先让你产生敬畏之心。敬畏之心，就是承认别人比自己强大，就是不再认为自己无所不能。开始畏惧就不会理想化世界，有了尊敬就不会贬低别人，既然敬畏也就不会自我为中心。敬畏之心即起，病根儿就除了，烦恼自然就是减少或者是没有了。有效比道理更重要。我之前一直想告诉大家玄学背后道理，但绝大部分的人只想解决眼前苦难，而看到效果其中的一部分人自然开始想探究道理，这个问题上我有一点操之过急和本末倒置。佛陀当然比我想的更透彻，他们先用显示神通的方式帮助人们升起敬畏之心，然后摆脱苦难。香格里拉很容易产生敬畏之心，人类在自然面前如此的渺小和不堪一击。也正因为如此，他会成为一个圣地。当我在白马山垭口停留时，感慨颇深，即兴赋诗一首:树正茂，草正绿，大小牦牛正嬉戏，只有人类喘粗气，总说征服不毛地，放屁，人类才是最弱滴。写的有些粗俗，但大脑缺氧，这已经是极限。敬畏自然吧！扎西德勒！