今天一个小伙伴来反馈，我对她的预言应验了。他说五哥，你是怎么算到我会遇到这些事儿。我说我不知道。他好奇的问，不知道又怎么还能算到？我说我算的根本不是天地如何待你，而是你将如何对待天地。天地就在那，不张不驰，不偏不倚。但我们人有旺相休囚，且难自制。天地弱你强则是万事如意，天地强你弱则是处处碰壁。此时不是天地难为你，而是此时的你极致虚弱难以承受天地之力。“那如何能摆脱命运的束缚？”她问。我和她说了道德经中的一句话：“反者道之动，弱者道之用。”强有强的应法，弱有弱的路数。她让我细细讲来。我说如果你有意志坚强，则可以修行。“怎么才是修行？”她问到。我说其实很多人都在讲修行，但修行到底该怎么做，似乎没有一个标准的答案。她说五哥你就给个答案呗，不标准也行。我说修行是为了开悟，佛教有八万四千法门，也就是说开悟的路有八万四千种。但你只要找到一条就行，只要适合你。有人喜欢写字，抓住笔放下烦恼便是修行。有人喜欢摄影，看尽华彩放下情绪也是修行。有人一辈子扫地，扫尽尘埃扫去烦恼还是修行。所以你让我给个具体的法，我说不清也不必说清。她不依不饶，让我讲的接些地气，好能有点方向。我想了一下，叹了口气。我说你如果一定要方法，那就按照五个步骤去试试吧，可能会有点帮助。第一个步骤就是认清自己。我们到底是一个什么样的人，在乎什么不在乎什么，如何走到今天的境地。当我们足够清楚这些的时候，就认清了自己。认清自己才能够避免错误的判断。第二个步骤就是正念观想。能够正知正觉正念的面对当下的情景，不夹杂个人的情绪的对待这个世界。才能够看清楚本质不被蒙蔽。第三个步骤就是智慧的提升。认清自己，看清世界，这时候至少可以看清楚面临问题的本质。当然解决问题需要足够的智慧。提升智慧可以遵循没钱看看书，有钱问问人，财务自由就游游世界。第四个步骤就是慈悲待人。当我们自己内心被夯实之后，就可以积极稳定的面对外面的风风雨雨。有余力的情况下给他人些帮助，慈悲对待世人，积累福报，趋吉避凶。最后一个就是活好当下，放下过去，不问将来，于是便可以自在，自己掌控命运。小伙伴觉得有道理。不过稍有停顿，他又问我：“那如果没有这么多力量去修行呢？”我说我给你讲个故事吧。三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草籽吧！好难看啊！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！” 中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚播种。秋风起，草籽边撒边飘。 “不好了！好多种子都被风吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！” 撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！” 半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”师父说：“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”，“随缘！”一个多星期过去。原来光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点点头：“随喜！”所以，如果没什么力气去抗争，那就随时，随性，随遇，随缘。这是另一种修行。