我之前听到这么一个故事。有一个修行不错的人，遇到了很多问题，于是他想去求教一位高僧。见了高僧，他刚想提问，高声打断他说，老实念经。他张嘴又想问， 高僧又说，老实念经。当他再一次想问的时候，高僧意味深长的看着他语重心长的说，老实念经。这个故事听过很多年，近年来才越来越有感触。辩经不如念经。人生总有很多虚妄，嘴上懂了就可以辩，心里面懂了，就满足了，也就不需要去逞口舌。在我的客户当中有这么一类人。他们很聪明，在绝大部分人生中都是赢家。换句话说，他们的人生决策大部分都是对的，只不过偶然有个大失败。面对他们，咨询将变得非常艰难。不是不知道他们的问题，而是知道他们不会接受我的意见。因为一直成功，所以他们坚信自己的正确，认为在人的层面，不会有比自己强的。他们来找我，也不会是因为我有什么高见，看中的是我神仙的那部分。换句话说，假如我没有灵性，他们都不会看我一眼。所以，他们期待的是我和他讲玉皇大帝，王母娘娘，如来佛祖，基督耶稣。但不是我不会讲这些，从事这行十几年，这种故事信手拈来。但我需要的是能够真真正正帮助到他们。这很难，因为讲道理他们都是高手，甚至比先生我懂得还多，只是做不到，更可怕的是还不想承认做不到，他们认为自己是全能的。比如你跟他讲人际关系的重要，要对别人谦虚一点，不要与别人争。他会傲慢的回你一句：我早就不和别人争了，在我眼里他们全是傻逼。你说对别人要尊敬，多说点好话。他会轻蔑的回你：我知道，傻子事儿多，我挺尊敬这些傻子的。如果能看到问题就不会陷入眼前的困境，但因为看不到问题所以你说了他也不吸收。这就考验先生的能力了。让他开心高兴获得及时满足很容易，捧着聊，捧着唠，给个美好的祝福就行。既轻松又赚钱，大部分先生都会这么做。这么做并非没用，因为这些人往往自己就很有能力，一时遇困乱了阵脚，才开始对事物难以作出正确判断。给了他们信心，这些人往往可以重整旗鼓，慢慢从困境中走出来。走出来的时候就会认为是大师的加持有用。大家双赢。对于先生来说，这一类人很好面子，跟他说破解让他付钱也会愿意， 因为他们很怕别人说抠门。所以很多先生喜欢这类人。但是，一旦情况好转，心性的老毛病就会再犯，于又会陷入到下一个低谷，因此这类人往往事业起起落落。好一点的先生，就会用一些所谓的科仪法事，在行为上先改变。虽然心没变，但是做了一些事。比如虽然心里面不想屈服，但是先生告诉他要心诚的拜四方， 拜神灵，使得有敬畏之心。敬畏之心有了，生活变好了，用事实来加持，就可以再去调伏心性。 人在逆境中害怕自己无能，特别听不了否认。人在顺境中容易自大，听不了别人的建议。所以人，很难听劝。要想改变一个走错路的人，得让他自悟。而让他自悟的人，又需要把很多成熟的经验和真理告诉他。活着的人很难有这种身份和信服力，少量的活佛大师可以。对于普通人，最有效的方法就是引经据典。我说的不好使，要是神仙呢。所以出马弟子替老仙说话，道家弟子替老君说话，佛门弟子替……让你自己去看释迦牟尼说了啥。所以，与其跟这类人说点儿，不如告诉他答案在哪，自己去看吧。这就是修行的重要，也是我现在越来越强调修行的原因。有能力，觉得自己无所不能的人，更需要调伏心性，老实念经。