旅游像赶海。在海边慢慢的走，吹着海风听着浪，在海滩偶尔发现一枚珍珠，便是惊喜。今天雨有点大，于是把游的地点选在了室内。先去了著名的斗南花市。我喜欢插花，经常网购一些鲜切。斗南花市这个名字听到了太多次。这回住在金桂街，自然不能错过。“开眼界”，是我最大的感受。没见过这么大的伊莎贝拉百荷和这么新鲜的泰迪向日葵。这两款花我最喜欢。还看到了特别可爱的墨西哥南瓜，还有比我大的清供佛手。北方这个季节已经不适合邮寄鲜花，所以只能过过眼瘾。翠湖的上万只海鸥过冬来了，不怕人可以尽情拍照。在翠湖门口有一个鲜花造型，一开始我以为是假花，直到阵阵香气袭来，我才确定是真的。一个老人告诉我，这是为了迎接来参加湄公河六国会议的各国领导人。一直想看看云南陆军讲武堂，朱老总和叶帅曾经学习过的地方。以前觉得教员伟大，在云南游了这么久，深刻的体会朱老总同样伟大。一九零五年朱老总考取了秀才，结果清朝在这年废除科举制度，没法下一步考试了。一九零九年考进了云南讲武堂，因为没有云南户口，没被录取。第二年换了个云南户口考上了，又因为四川口音露馅，差点儿被退学。校长担保才得以继续学习。护国战争时期，作为蔡锷的团长指挥参加棉花坡战役，几千人打败上万人，一战成名。第一次入D, 陈独秀说他是军阀没成功。留学德国继续革命，后经周总理介绍力入D. 南昌起义之前，还只是一个不是特别重要的参与者。但在起义军几乎全部损失殆尽，人心涣散的情况下，靠一人之力稳定了军心，保存了革命的火种。并且坚持斗争，才有的后来朱毛会师，共和国的今天。之前没有深入了解, 了解之后无比震撼. 这里也有叶帅的很多事迹。还保存了叶帅当时的毕业证。还有一点儿时间，顺路去了圆通禅寺。这是一个越走越低的寺庙，全国独一无二。同时也是南传佛教藏传佛教汉传佛教都有传承的寺庙。平西王吴三桂仿照普陀山的法雨寺修墡过，更具历史意义。这段时间对寺庙游览有点审美疲劳，总觉得千篇一律。今天突然有点儿领悟，好像知道该看什么了。在圆通禅寺里有一块展板，是圆通禅寺主持淳法大和尚平时感悟的禅，字字珠玑，让我印象深刻。发觉到一些宝刹禅寺，学习大德高僧对佛法的领悟，更具意义。在他的成语中有三句话让我印象深刻。第一句:修行人起心动念譬如蒸沙终不能成饭，然而一念不生又如守古冢鬼，该如何呢？看！我的理解是世间万物皆有定数，一个人的欲望强求终究不得，就像是要把沙子做成饭一样。然而面对世间万事万物冷漠置之毫无波澜，又象守着古墓的鬼魂，便是行尸走肉。那该怎么办，在红尘中经历，体悟，感受这其中的道理。跳脱出来看万物本质。第二句:昔年刻舟守株，昨天龟毛作柱。今日钢针堕地，始知一无是处。大和尚说的应该是修行的几个阶段。第一个阶段刻舟求剑守株待兔，盲目的相信佛经佛法说的东西，只理解字面意思，不能辩证深入看待问题。龟毛做柱应该是说把兔角龟毛这些本不存在的东西当做是自己的助力和加持，应该是相信神力存在这阶段。最后钢针坠地，应该是自省能力达到了一定阶段，有了细致入微的觉察后，才觉得自己一无是处，需要学习的地方太多。第三句:修行三种境界：进一步，百丈竿头，退一步，心包太虚，不进不退，当下自在。百尺竿头更进一步，第一个阶段应该是那种不顾一切，追求解脱的阶段。第二个阶段，应该是处处放下接纳和包容这世间的一切的，自我反醒从自身找原因。第三个阶段，关注当下，活好每一分钟。放下不能改变的过去，同时不去预测将来，就能够脱离烦恼，达到自在。萨度。