昨天和朋友相约去灵隐寺逛逛，约定在飞来峰“咫尺西天”墙前见面。 据说这四个字的含义是：一念觉悟，当下即是净土；一念迷茫，净土远在天边。 朋友的前半生可以说春风得意，近些年遇到了一些烦心事让她慢慢地喜欢上了佛学。 我们在灵隐寺门口，看到了一个穿着超短裙的女孩。朋友坦言说有点愤怒，觉得这是对佛不敬。 我说：“你知道在灵隐寺最有名的人是谁吗？”他说：“知道啊，是济公。” 我说：“对，当年济公喝酒吃肉，我猜寺庙里的其他僧人看他的眼光，和你此时此刻看那个女孩的眼光应该差不多。僧人们向主持慧远禅师投诉济公，禅师只是从容的说了一句：‘天地之大，岂不容一颠僧乎！”所以，寺门之宽，岂不容一短裙乎？ 我想了想，我说你猜她穿裙子，有没有别的可能呢，比如她是南方人，到杭州来旅游。今天早上本来要回去，这时候忽然听说灵隐寺很灵，想来拜一拜。时间紧迫，来不及换衣服，所以不顾天气寒冷穿的这么少还是来了，如果这样感受是不是不一样？” 朋友想了想说：“真是这样的话感觉会好点，但是如果每个人都这样，那这里会成为什么样子？” “济公不还说过另外一句话：‘酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同入魔道。’她穿成这个样子可能没不敬，但学她的可就是不敬了。”看朋友还有点耿耿于怀，我说：“如果你真的信佛，就宽容一点。实话讲我能走到今天开始研究佛学，就是因为曾经的一个朋友对我的宽容。”我有一个朋友常年修佛，总和我讲佛法。他提出的观点，经常被我辩得体无完肤。我本以为她不会再跟我聊这些事，我的朋友却说：“没关系，你可以对佛学不认同，也可以去批评。你只要愿意了解就好。”因为有了这份包容，我才开始认真地了解，最后被征服。如果一开始她就觉得我对不敬把我拒之佛门之外，也就不会有我今天对佛学的理解和传播了。因为我曾经被他人接纳，所以我愿意接纳他人。到大雄宝殿前去烧香，我说：“如果你愿意，我可以帮你一下。”我带他拜了过去、现在和未来佛，告诉他在燃灯古佛前许愿，要放下自己那些遗憾，不再去纠结，并请古佛作见证。告诉他在弥勒佛前许愿，仔细去梳理自己对未来的一个个焦虑，并且看到自己的担心尚未发生，只要抓住现在，就可以改变未来。然后把这些焦虑放到未来佛这里，让它保存。最后在释迦牟尼面前，去想想自己当下可以做什么，哪一些马上就可以去执行，许下心愿去做，完成了这些目标。我说你不用还愿，只要把你真正做到了放下过去，不问将来，关注当下，就是还愿。她体验了全过程，说其实想想容易，做到很难。她跟我讲曾经有一个帮助过他的恩人，给她事业提供了很大帮助。但前几年因为自己遇到点事，就没有像往常一样去拜访恩人。一年没去，两年没去，三年没去，如今５年已经过去了。一开始没去是自己的确遇到困难，不方便去。后来没去是觉得惭愧，怕被恩人说是白眼狼。越拖越不敢去，这个心病却越来越重，时刻煎熬着内心。我说：“你这个还是活在过去，既然现在想到了，为什么不马上做？”她说现在是即害羞又害怕，甚至害怕打电话过去恩人已经不在了（九十多岁了）。要真是这样，她不知道该如何面对。我说：“如果你真的做错了，你不面对，那你的惩罚也只是放在那里，不会因为你的回避而消失。反倒会因为你的回避而不停地叠加利息，总有一天你要面对并为此承受更多的惩罚。因此，不如主动地、积极地去解决。”她希望我能陪我把这件事做了，她还是没有勇气去面对。没想到一个在别人眼里叱咤风云的人物面对这种事情会那么脆弱。我欣然应允。朋友说：“很感谢你。”我说不用感谢，对于这种不用出力却可以积大德的事，从来义不容辞。坐在车里，他说：“要不先请你喝茶吧？灵隐寺的茶很香。”我说你别扯，是不是打退堂鼓了？她尴尬地笑了。拿起电话，她又说：“要不我给他发个微信吧？”“直接打电话，电话拨出去，一切就没那么难了。”他拨电话的手在发抖。事情远比想象的顺利，电话拨通联系到老人。虽然身体有点儿疾病，但总的还好。我陪着他来到老人的住所。开门的刹那两个人都愣了一会，直到对方清晰地喊出了朋友的名字，朋友的泪水夺眶而出。我在门外等了一个小时，才看到朋友捂着胸口走了出来。在车上他说：“真的很感谢你，让我完成了一个心愿。”我问：“这里离你家远么？”他说：“不远，就几公里路。”“可是你却走了五年。”我补刀一样的说。朋友点点头，却说不出话来。我给他看了我们相约地点后的那堵墙的照片，上面是那四个字：“咫尺西天”。