各花入各眼，是非在人心。终于登上了久闻大名的普陀山。很多来过的朋友推荐这里，让我对这座岛充满了期待。当真正踏上这座岛以后，才发觉它可能这是别人心中的净土，而对我来说却少了一些文化的底蕴。因为上岛的人中，绝大多数并不是旅游，而是来烧香拜佛的。岛上自带的广播，内容也是告诉你哪一座寺庙是求姻缘，哪一座寺庙是求事业的。遇到的导游和好心的游客，向我介绍的也是该去哪儿拜，怎么拜才能心想事成。门票自带一桶香，这在其他的景点儿我没遇到。这一桶香在每个寺庙点上三支也足够用。但我并没有去领取，留给有缘人吧。地做莲台天做盖，我与白花一并开。心中有佛不须拜，人生无处不自在。我一包一杖一瓶水，一人一影一闲心，不随人流，只随自心。想到哪儿就去到哪儿。在网上查的一日游攻略，信步游览。走了十来分钟才发现箭头看错了，我是逆着推荐线路在走，此时走出去有两公里，南海观音像近在咫尺。犹豫了一下，决定就这样走下去，随心就好。我的线路是先到南海观音，再到紫竹林不肯去观音院，然后普济寺，善财洞。在善财因为等车的游客很多，便步行两公里到法雨寺。这两公里因为几乎别人都是坐车，所以我享受了一段儿只属于我自己的清净时光。到了法雨寺游览完毕，乘车到索道站，索道上下山顶到慧济寺，最后返程码头。在南海观音像下驻足很久，观察前来朝拜的游客。有个四五岁小男孩非常虔诚的叩拜，跟着大人一起口中一遍遍念着南无大慈大悲观世音菩萨。我先想到的是这么小就开始把人生的希望建立在外在力量上，他的人生将如何度过？另外的一个想法就是这么小开始有了慈悲向善之心，人生或许会容易很多。两种观点在我心里同时升起。还看到了一个女人。走向观音像时极为平静，在跪下去的一刹那，整个人一下子瘫了。紧接着嚎啕大哭，不能自己。她哭了很久，我看了很久。这种情况平时一些出马的人也经常出见，对于这种表现，这一次有了一些新的感悟。就像是一个受了委屈的孩子遇到了母亲，宏伟高大的观音像在他们心里法力无边，是可以绝对信任的。所以这一刻，他们可以把所有的委屈，痛苦，悲伤都表达出来。不管观音能不能听到，他们都会因为情绪的释放得到疗愈。越坚信，疗愈的效果越大。这大概就是香火越旺盛越灵验的原因吧。为什么叫紫竹林，听到了好几个导游的好几个说法。有人说原来的确有紫竹林，但是后来被毁了，现在的竹子是后来移植，因为水土不服只有几个茎是紫的。还有的导游说是因为紫竹石才叫紫竹林。我慢慢的走，一个景点可以听到几个导游的讲解。包括如何礼佛，如何烧香，这些人讲的有很大差异。观察这些导游，他们都很虔诚。我也相信在这海天佛国之内，没有人敢妄语妄言。之所以不同，是因为他们所讲的是每个人心里那个独一无二的佛国。按理说绕塔或者绕寺应该顺时针，称为经行。“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”。我在九华山肉身宝殿绕行的时候，大家也都是顺时针。但是在普陀山这些寺院内，反而逆时针的居多。我在西藏时，其他的密宗佛教都是右手顺时针转经。但苯教是逆时针转经，用左手。他们认为右手干活儿经常杀生，而左手比较干净。如果此时有人向我请教，该顺时针绕行还是逆时针时，我该如何回答？我想到了一个故事。一个高僧在一座山中感应到了应该有大修行者存在，寻遍了整座山找到一对老夫妻，这种气息就是从这对老夫妻身上发出来的。高僧发现夫妻两个人念的佛经发音不准确，就给予了纠正。认为这个样子会让他们得到更多的加持。又过了几年高僧故地重游，却发现老夫妻的修为大不如前。原来两个人从那时起，把心全放在发音准确上，反而对于修行分了心。所以如果有人向我请教该顺行还是逆行， 我会让他问问心底的佛。你的佛让你怎么绕，你就怎么绕，一定是对的。感谢普陀山给了我这么多的启发，但我可能近期内不会再来了。因为虽然在很多人心中他是一块圣地，但对我而言，他只是一个景点。我的菩萨不在这儿。