广东韶关，终于圆了我的心愿。禅宗一祖寺至六祖，之后的一花五叶，五宗七派。用了两年多的时间，终于画上了句号。回想自己的经历，感慨万千。冥冥之中，总有那么一条线，牵引着你的方向。我是一个坚定的唯物主义者，但不影响我从事玄学行业，也不影响我对儒释道学问的探究。一切都是最好的安排。禅宗六祖南华寺，是我佛教禅宗之旅的最后一站。我忽然有了一个问题，我是怎么走上这条禅修之路的，想了许久才回忆起来。从2013年偶然进入玄学行业，就对道家思想特别的喜欢。2024年想出去转转，想到自己的道教三山中的阁皂山还没去过，于是就去了江西。到江西了，就顺路去拜访了一下庐山脚下的裴道长。也顺路去了庐山的东林禅寺。这是我去过的第一座佛教祖庭，一进门就被那一句“少说一句话，多念一句经”打动了，绕着荷花池走了一圈又一圈。祖庭的氛围和思想，是我在那些香火缭绕的道场中感受不到的，自此心中埋下了一粒种子。后来到江西南昌附近的百丈寺和宝峰寺转了转。去百丈寺是因为野狐禅的故事。到了那才体会到禅茶一味的含义。修行便是——吃茶便吃茶。从此做事多了一份专注。马祖建丛林，百丈立清规。宝峰寺见到最多的是“照顾话头，念佛是谁”，时刻不忘关照支持，通过专注生灭之间的刹那，不失本心。在宝峰寺看到的一段故事，时常被我引用：一个人骂了佛陀三天，佛陀问他如果一个人送你礼物，你不接受那礼物在谁那里，这个故事帮助了我，也帮助了其他的很多人。 这个时候才发现江湖的含义，在江西原来有很多禅宗的祖庭，彼此相距不远。顺路看了司空山的二祖寺，潜山的三祖寺，黄梅的四祖寺，五祖寺，以及少林的初祖寺。在二祖寺，山脚炎热，千米高山却清凉无限。明白了修行之路看似艰难，真正行在其中的人却是快乐无限。人在山中的清凉，是山脚下的外人不能体会的。在三祖寺第一次看行到了虹化舍利，听到了僧璨站着岁寂的故事，法无定法深入我心。在四祖寺听说了道信禅师建丛林的故事，了解到了达摩祖师传道东土的三个阶段：达摩祖师弘法传而未信，到二祖慧可信而未修，三祖亦信亦修。之后四祖开始建丛林，飘摇的传法有了根基。在五祖寺看到了牧牛图，给了我很大的启发。如何驯服心性，东山寺的那副对联让我消除了顿渐的偏见：东方禅宗始道信，禅宗顿渐起东山。之后到少林寺，在琳琅满目的各种文创小店儿之间，一个石碑上的一句话让我觉得不虚此行：竹影扫阶尘不起，月行潭底水无痕。我以为对禅宗的追寻到此结束，又回归了对道教的研究。但没能去远在广东的六祖寺，成了我的一点遗憾。那时候想把老子走过的地方走一遍，鹿邑老君台，老君山，西安的楼观台，还有江西的三清山。在三清山和人聊起我追寻禅宗祖庭的故事，有人跟我聊起了五宗七派，而北方很多佛教徒都是临济宗的，于是禅宗五叶又在我的心里掀起波澜。终于按耐不住内心的躁动，开始了五宗七派的探之旅。先去云居山的云居寺，这里是虚云长老的修行地，佛教能有今天的复兴，他功不可没。在这里我明白了。一个人如果有德行，不管他遭遇什么样的灾祸，都可以东山再起。就像那些无数次毁于战火的寺庙，只要大家对那个大师有信仰，庙就不会消失。然后去了黄龙宗，著名的黄龙三关：“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”“我手何似佛手？”“我脚何似驴脚？”，斩断来路，不着实相。接着仰山慧寂禅师的方圆默契，妙悟天成。寺里那句：高处高平，低处低平，打动了我。曹洞宗的君臣论，把我的修行带入到了一个新的境界。人是君，事儿是臣，人与事之间的联系是缘起。我们不能消除心中的妄念，那是因为君臣之间的缘分未尽。看到这份缘，再慢慢使得缘尽，就消除了挂碍。在黄檗寺，临济宗的祖庭之一，遇见了心空长老。除了三玄三要之外，他的那句：僧人只是个职业 ，任何人都能修行。打破了多少凡人的执着。杨岐派，立处即真，随处悟道。当头棒喝的延续。南京清凉寺法眼宗“理事不二，贵在圆融”，说的是佛理与做事都是在修行，互相印证，在做事中悟道，在悟道中做事。今天在云门宗，看到了云门三句：涵盖宇宙，截断众流， 随波逐浪。讲的也是处处可以开悟，断了俗念，见招拆招，既行既修。没想过专门学习佛学，当初因为有朋友劝我修佛还吵了起来。后来就觉得佛学有意思，禅宗挺好玩，至都没花心思去主动的学。就是根据一些历史记载到处走走看看，看看这个庙写的，再想想那个庙听的，就这么稀里糊涂的，把蚕中了解个七七八八，能说出多高深的话吗？好像不能。但改变自己生活，让自己过得更好，悄无声息间做到了。所以我在想修行好像也挺简单，抓住当下的每一份收获，不是遗憾过去，也不对未来有过多的奢求，就得到了这份自在。这就是禅吧。